Согласно еврейской традиции, в Рош а-Шана Всевышний определяет, что ждет в будущем году человека: радость или печаль, здоровье или болезни. И от того, как пройдет этот праздник, во многом зависит то, что ждет нас в наступающем году. Устная Тора говорит, что 365 дней года так же зависят от Рош а-Шана, как 365 основных каналов, по которым передается информация от головного мозга к органам тела, зависят от головы. Наша традиция не случайно связывает день творения с понятием суда. В этот день - день своего сотворения Адам согрешил и в тот же день был судим. Впервые свершился Б-жественный суд над человеком.

И главная духовная суть Рош а-Шана - День Суда. Возникает вопрос: "Как можем мы, подсудимые, радоваться и праздновать день суда над нами?!"

Важно не только то, что в шестой день творения свершился суд над Адамом, но и то, что вынесенный ему приговор свидетельствует о Б-жественной милости - ведь человеку было сказано: "В день, когда съешь от него (дерева познания добра и зла), - смертью умрешь". Но Творец заменил смертный приговор на изгнание из сада Эден.

С тех пор каждый год в этот день Всевышний судит все человечество: каждого человека в отдельности, каждый народ и каждую страну в целом. И полагаясь на Его милость, проявившуюся в день суда над Адамом, мы просим перед Его лицом прощения за наши грехи. И мы верим в Его безграничную милость.

Чувство страха, и раскаяние, и чувство радости из-за того, что с каждым отброшенным грехом мы приближаемся к Б-гу, переполняют нас. Для человека, который чувствует, что поступает неправильно, но в повседневной рутине не может найти время и силы, чтобы изменить себя, Рош а-Шана - время, когда мы получаем от Создателя дополнительные силы для этого.

Мудрецы пишут о Рош а-Шана: "Это время, когда стражи пропустят странника в город; время, когда врата небес открыты, когда молитва будет услышана и раскаяние принято".

Элиезер (Макс) Лесовой